國立故宮博物院在前清舊藏的基礎上，多年來透過收購、捐贈與委託寄存等方式，持續不斷地擴充典藏。這批新入藏或寄存的書畫文物，彌補了本院既有收藏所未及之處，使本院的展覽主題與內容更加豐富多元。因此推出「典藏新紀元」系列特展，期能與台灣民間攜手，共同深耕文化，一同邁向典藏的新紀元。 本展覽為「典藏新紀元」系列特展之一，以清末民初的上海畫壇為題，展陳近六十件作於1850至1930年代之間的作品。上海於1843年開埠，逐漸躍昇為中國對外貿易第一大港。經濟發展造就了新富階級，其對文化商品的大量需求，復帶動書畫市場的蓬勃。大江南北的書畫家薈萃於此，以書畫買賣為營生。他們筆下鮮麗明快的色彩、通俗易懂的題材，吸引來自海內外的廣大主顧，形成了俗稱為「海派」的紛然面目。 本展覽透過「八方雲聚」、「金石花鳥」、「山水士氣」、「書畫營生」等四個單元，探索這時期上海畫壇多元風格的...(展开全部)

穿越1905，一个中心-包头，两个基本点-西北和东北。 其他地方怎么办?先发展，再看看，实在不行出饼干，饼干不行出军团。 光棍那么多，美女名媛少，智能美女也可邀，呵呵，挺美妙。 你要明白；老外向来都是双标。 南洋，北疆，中东，比基尼岛都是中国的。 虽然有系统，也不能不靠谱的胡乱瞎编。 飞卢小说网提醒您：本小说及人物纯属虚构，如有雷同，纯属巧合，切勿模仿。

《具像的历史:照相与清末民初上海社会生活》内容提要：近代科学技术的发展，为人类实现长久以来的梦想插上了翅膀。其中照相的发明与运用，就使人类在认识自然、社会以及自我的真实表象方面迈出了坚实而具有决定性的一步。作为忠实记录及传播真实性的工具，照相于近代社会可谓须臾不可分离。《具像的历史:照相与清末民初上海社会生活》以19世纪40年代中叶至20世纪20年代的上海社会为背景舞台，论述了照相传入以及发展过程中的诸多“故事”，阐述了这一近代科技发明在近代中国社会的遭际及其意义。

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郑逸梅先生（1895～1992）是海内外知名的文史掌故大家。自1913年起，他就在报刊发表文字，至耄耋之年仍然挥笔不辍，成就一段文坛佳话。其笔下著述，多以清末民国文苑轶闻为内容，广摭博采，蔚为大观，成为了解近现代文艺界情形的宝贵资料。郑先生早年作品多用文言，简练含蓄，饶有风致；晚年炉火纯青之作，则用白话间以文言，笔墨卷舒之中，人情练达之处，皆能融合知识性与趣味性。这些作品以别具一格的小品文体和雅俗共赏的风格，赢得了各界读者的好评。 郑逸梅先生前结集成书四十余种，去世后，其家人又从遗稿中整理出若干著作行世。然凡此单行本多出版有年，坊间已不易寻见。今中华书局征得作者家属同意，择其代表作品，汇辑为《郑逸梅作品集》，以单行本形式陆续印行，以飨读者。 《清末民初文坛轶事》，上海学林出版社1987年初版；1991年，黑龙江人民出版社曾将此书收入该社所编《郑逸...(展开全部)

《清末民初历史演义全集》以小说的形式触及到晚清所谓“庇护制网络结构”与王朝衰败之间的关系。正如费正清在《剑桥中国晚清史》中指出，“清代中国政治行为的特殊型式即庇护制网络结构的形成”，是导致清末官场招权纳贿、任人唯亲、裙带关系盛行和政治腐化的根源。《清末民初历史演义》通过记述一系列重要政治人物的逸闻轶事，揭露并谴责了晚清官员的丑态和官场黑幕，同时也从历史的角度反思了庇护制网络结构不断超出可控范围使政治体制沦为“私利”工具的这一历史现象。这也使得《清末民初历史演义》超出一般谴责小说的范畴而具有了更加深刻的意义。

郑逸梅先生（1895～1992）是海内外知名的文史掌故大家。自1913年起，他就在报刊发表文字，至耄耋之年仍然挥笔不辍，成就一段文坛佳话。其笔下著述，多以清末民国文苑轶闻为内容，广摭博采，蔚为大观，成为了解近现代文艺界情形的宝贵资料。郑先生早年作品多用文言，简练含蓄，饶有风致；晚年炉火纯青之作，则用白话间以文言，笔墨卷舒之中，人情练达之处，皆能融合知识性与趣味性。这些作品以别具一格的小品文体和雅俗共赏的风格，赢得了各界读者的好评。 郑逸梅先生前结集成书四十余种，去世后，其家人又从遗稿中整理出若干著作行世。然凡此单行本多出版有年，坊间已不易寻见。今中华书局征得作者家属同意，择其代表作品，汇辑为《郑逸梅作品集》，以单行本形式陆续印行，以飨读者。 《清末民初文坛轶事》，上海学林出版社1987年初版；1991年，黑龙江人民出版社曾将此书收入该社所编《郑逸...(展开全部)

《清末民初历史演义全集》以小说的形式触及到晚清所谓“庇护制网络结构”与王朝衰败之间的关系。正如费正清在《剑桥中国晚清史》中指出，“清代中国政治行为的特殊型式即庇护制网络结构的形成”，是导致清末官场招权纳贿、任人唯亲、裙带关系盛行和政治腐化的根源。《清末民初历史演义》通过记述一系列重要政治人物的逸闻轶事，揭露并谴责了晚清官员的丑态和官场黑幕，同时也从历史的角度反思了庇护制网络结构不断超出可控范围使政治体制沦为“私利”工具的这一历史现象。这也使得《清末民初历史演义》超出一般谴责小说的范畴而具有了更加深刻的意义。

简介：浮生如梦，离别纵使不舍，却又无可奈何那些思念的人，还好吗？哪些山盟海誓，如今还记在心上么？在情海的彼岸眺望，一切如故，人却今非昔比，两岸花开，梦幻之境愿永远在这不谢的爱情花海中沉沦，怎奈何情深缘浅，命运多舛，抗拒面对却只能沿着命运铺的路慢慢走过，有些人，即便万分不舍，但只能割舍那个人，爱的痴迷又怎样？天意不可违，注定只能成为人生路上的一道风景匆匆擦肩而过，再见永远不会再见。早知如此绊人心，何如当初莫相识。期待海枯石烂、地老天荒，最后只是昙花一现，转瞬即逝罢了。灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。侠士勿轻结,美人勿轻盟,恐其轻为我死也？如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。偶逢盛世，花盛不败乱世破镜圆，枯木生残垣花开花落自有时，诸君再相逢何处镜破，花落，尽付诸浊浪东流乱世走马，未见落花斜阳倚山，君忆得吾否？愿君初醒，不愿花落……我战火中的爱人没有死在黎明前最黑暗的时候而是死在了曙光到来之际我喜欢海风吹鼓帆船渐行消失天际我喜欢大雨后街道尽头夕阳西下我喜欢寂静半夜火车悠扬鸣笛我喜欢夏天穿过脚踝那晚风我喜欢古香古色旧巷城楼我喜欢冷清店铺慢音乐我喜欢旷野上的马路我喜欢书配杯热茶我喜欢烟雨江南但如果和你相比,那这些就显得微不足道了明明有无数的遗憾明明拼命的挽留过却还是只留下一块带红星的红旗满地灿烂的向日葵和我无法诉说的爱他们好像都彼此认识又好像只是陌生人从初见到分别遗憾终会降临

本书分上下两卷。上卷选辑了1895～1912年莫理循任《泰晤士报》记者期间，先后从暹罗、缅甸和中国发出和收到的来往信件530封。下卷为1912～1920年任袁世凯政府顾问时的往来信件。